“红色足迹”暑期见习营丨访瑶族长鼓舞三代传承人：非遗的困境与破局,赵明华,大圩镇,赵能文20241009-凯发k8凯发

“红色足迹”暑期见习营丨访瑶族长鼓舞三代传承人：非遗的困境与破局,赵明华,大圩镇,赵能文

在这片(pian)红色热土，如何(he)让非遗从“活起来”到“火起来”？如何(he)让非遗传(chuan)承从“走出困境”到“走进实际(ji)”？见习营成员深度采访三(san)代传(chuan)承人，找寻其中缘由。

赵明(ming)华：学习与传(chuan)承瑶族长(chang)鼓舞之路

国家级非物质文化遗产“瑶族长(chang)鼓舞”继(ji)承人——赵明(ming)华。

赵明(ming)华生(sheng)于1943年，是瑶族长(chang)鼓舞的第二代“鼓王”。成长(chang)在大圩镇(zhen)瑶家山寨的赵老先生(sheng)，自幼耳濡目染，对瑶族长(chang)鼓舞产生(sheng)了浓厚的兴(xing)趣。在第一(yi)代“长(chang)鼓王”李根甫的悉心教导(dao)下，赵明(ming)华开始全面、系统地学习瑶族长(chang)鼓舞艺术。

“我从四岁就开始学习瑶族长(chang)鼓舞了，我的师傅是第一(yi)代‘长(chang)鼓王’李根甫。”谈起自己的师傅，赵明(ming)华露出骄傲的神情。

关于瑶族长(chang)鼓舞的来历，赵明(ming)华说，“传(chuan)说瑶族祖先盘王喜好打猎，在一(yi)次(ci)上山狩猎时，因为追赶山羊，摔下悬(xuan)崖。”盘王子女为了悼念、祭祀盘王，就用那(na)只野山羊的羊皮与空(kong)桐树制成长(chang)鼓，其子怒击长(chang)鼓、其女挥巾(jin)而舞，此后这种表演形式便沿袭至今(jin)。

“长(chang)鼓舞发(fa)展到现在，已经(jing)是瑶族百姓的主要休闲娱乐项目之一(yi)了。”赵明(ming)华的长(chang)子赵旺生(sheng)补充道。

随着时间的推移，一(yi)直(zhi)到改革(ge)开放初期，瑶族长(chang)鼓舞才开始走进大众视野。赵明(ming)华与师傅李根甫跋山涉(she)水，带着瑶鼓走遍瑶山，也尝试走出瑶山。

从1983年开始，赵明(ming)华用文字、图像的形式记录下瑶族长(chang)鼓舞的72套(tao)打法，整理成《江华民间舞蹈集成》一(yi)书(shu)，为后人留下了宝贵的文化遗产；1988年，他带着长(chang)鼓登上了国际(ji)瑶族研讨(tao)会的舞台，让更多人感受到了长(chang)鼓舞的魅力。

2008年，江华瑶族长(chang)鼓舞被列入(ru)第二批国家级非物质文化遗产保护名录；2009年，赵明(ming)华成为第三(san)批国家级非物质文化遗产代表性项目传(chuan)承人。这对赵明(ming)华来说无疑是一(yi)份莫大的荣誉。但(dan)他深知，这份荣誉意味着更大的使命，也更加坚定(ding)了他传(chuan)承和发(fa)扬(yang)瑶族长(chang)鼓舞的决心。

赵明(ming)华后代：瑶族长(chang)鼓舞的接力与创新(xin)之路

赵明(ming)华和小儿(er)子赵能文。

作为一(yi)名国家级非遗传(chuan)承人，赵明(ming)华始终坚守师傅李根甫的教诲，要将“热情献技艺，鼓风传(chuan)后人”落到实处，让瑶族长(chang)鼓舞在“神州(zhou)瑶都(dou)”这片(pian)土地上，一(yi)代又一(yi)代传(chuan)承下去。

如今(jin)，80余岁高龄的赵明(ming)华已经(jing)不再登台演出，他的后辈们接过了传(chuan)承的接力棒。

赵旺生(sheng)是赵明(ming)华的长(chang)子。从五岁开始，他便与父亲一(yi)起，师从李根甫，学习瑶族长(chang)鼓舞技艺。现在，赵旺生(sheng)是大圩镇(zhen)第二小学的一(yi)名教师。他将瑶族长(chang)鼓舞改编(bian)成学生(sheng)们易于掌握的长(chang)鼓操，利用体育课和课间操等时间，供学生(sheng)们练习。在锻炼身(shen)体的同时，感受长(chang)鼓舞的魅力，为这一(yi)非物质文化遗产的传(chuan)承注入(ru)了新(xin)的活力。

除了赵旺生(sheng)，赵明(ming)华的小儿(er)子赵能文也同样从事与瑶族长(chang)鼓舞相关的工作。他组(zu)建了村里唯一(yi)一(yi)支表演乐队，将长(chang)鼓舞与现代艺术表演相结(jie)合，前往各乡镇(zhen)乃至外省(sheng)表演。他还建立了自己的自媒体账号，希望(wang)通过网络(luo)，让更多人了解瑶族长(chang)鼓舞。

表演队全新(xin)的表演形式，引起越来越多人的关注。不少爱好者还邀(yao)请赵能文教授瑶族长(chang)鼓舞。“我们都(dou)是义务教学的，只要大家愿意学，我们就愿意教，我要把长(chang)鼓舞发(fa)扬(yang)光大。”已经(jing)是瑶族长(chang)鼓舞市(shi)级传(chuan)承人的赵能文坚定(ding)地说。

赵明(ming)华20岁的孙女赵龙(long)艳在父辈的言传(chuan)身(shen)教下成长(chang)，回忆起小时候学习长(chang)鼓舞的场(chang)景，赵龙(long)艳说：“我在还没有长(chang)鼓高时就开始学习了。那(na)时我爸爸用两个矿泉水瓶给(gei)我做了一(yi)个小长(chang)鼓，我就在大人身(shen)边(bian)模仿着他们的样子。”

赵明(ming)华一(yi)家三(san)代接力传(chuan)承瑶族长(chang)鼓舞，顺应时代变化，创新(xin)表演形式，让扎根大山的瑶族长(chang)鼓舞文化生(sheng)发(fa)出更多“新(xin)”形式，吸(xi)引来更多“新(xin)”目光。

大圩镇(zhen)：瑶族长(chang)鼓舞的突破与发(fa)扬(yang)之路

赵明(ming)华和孩子们的合影(ying)。

赵明(ming)华一(yi)家三(san)代的故(gu)事，是瑶族长(chang)鼓舞传(chuan)承与发(fa)展的缩影(ying)。在他们的带动(dong)下，越来越多的瑶族青年开始关注和学习这一(yi)传(chuan)统艺术。但(dan)由于大圩镇(zhen)地处湘南大山深处，深受地形条件(jian)和经(jing)济因素(su)的限制，江华瑶族长(chang)鼓舞面临着传(chuan)承与发(fa)扬(yang)的困境。

几十年间，赵明(ming)华一(yi)家教授过很(hen)多人学习长(chang)鼓舞。但(dan)苦于回报微薄，无法以此谋生(sheng)，瑶族长(chang)鼓舞能引得来人，却留不住人，“很(hen)多年轻人学会了，但(dan)是留不住，都(dou)走出去打工赚(zuan)钱了。”赵明(ming)华老先生(sheng)在接受“红色足迹”暑期见习营采访时，对长(chang)鼓舞的传(chuan)承与发(fa)展表示了担(dan)忧。

瑶族长(chang)鼓舞传(chuan)承的不仅是技艺，更是文化和民族精神。赵明(ming)华及其后代用自己的行动(dong)诠释了什么是真正的非遗传(chuan)承人。他们真切希望(wang)，江华瑶族长(chang)鼓舞能被更多人看到，也期待能在当地尽快(kuai)建立类似于“瑶族长(chang)鼓舞研学中心”这样的机构，使长(chang)鼓舞的学习、传(chuan)承和发(fa)展有一(yi)个稳定(ding)的基地。

除了赵明(ming)华一(yi)家三(san)代接续为瑶族长(chang)鼓舞的传(chuan)承出力献策，当地政(zheng)府也在帮助宣传(chuan)这项国家级非遗项目。近年来，江华瑶族自治县通过“非遗 红色”主题文化活动(dong)等方式，让瑶族长(chang)鼓舞成为传(chuan)承红色文化、弘扬(yang)革(ge)命精神的重要载体，丰富了百姓的精神文化生(sheng)活，也为推动(dong)江华县域(yu)经(jing)济高质量发(fa)展提供了条件(jian)。

大圩镇(zhen)宣统委员欧阳(yang)艳涛表示：“未来，我们会在乡村振兴(xing)与红色精神的背景之下，充分利用好大圩镇(zhen)瑶族长(chang)鼓舞这一(yi)国家级非遗项目，采取措施，进一(yi)步推进实施长(chang)鼓舞的传(chuan)承与发(fa)扬(yang)，让它走出瑶山，走向世界。”

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